امیرالمومنین

راهی برای گناه نکردن

امان نامه از گناه...

امیــرالمـومـنین علی ع فرمـودند:

هر کس نماز صبح را بر پا دارد و پس از نماز در جایش بنشیند و سوره توحید را یازده مرتبه قبل از طلوع خورشید قرائت کند آن روز مرتکب گناه نمیشود، هر چند شیطان به سوی او طمع کند.

«ثواب الاعمال، صفحه 341»

ای مالك!

بدان اگر مهربان باشی تورا به داشتن انگيزه های پنهان متهم ميكنند، ولی مهربان باش.
اگرشريف و درستكارباشی فريبت ميدهند،
ولی شريف ودرستكار باش .
نيكيهای امروزت را فراموش ميكنند،
ولی نيكوكار باش .
بهترينهای خودت را به ديگران ببخش،
حتی اگر اندك باشد.
درانتها خواهی ديد آنچه مي ماند ميان تو و خداي توست، نه ميان تو ومردم.......

*نهج البلاغه *

فضائل علی (ع) بیشمار است

سبط ابن جوزی در تذکرة الخواص می گوید:

مجاهد روایت کرد که مردی از عباس پرسید

فضائل علی (ع) چه قدر زیاد است؟

گمان می کنم به سه هزار برسد.

ابن عباس گفت: "به سی هزار نزدیک است."

بعد گفت:اگر درختان، قلم و آب دریاها، مرکب

و انس و جن، نویسنده و حسابگر بشوند

فضائل علی(ع) را نتوانند بشمارند.

منبع:برگرفته از کتاب"امام عل (ع) اولین مظلوم تاریخ"

اصحاب امام  علی ( ع ) گفتند : یا امیرالمؤ منین ! ای کاش از آنچه که از پیغمبر به شما رسیده ، برای اطمینان خاطر به ما چیزی نشان می دادی ؟
فرمود : اگر یکی از عجایب مرا ببینید کافر می شوید ، و می گویید ساحر و دروغگو و کاهن است ، و تازه این بهترین سخن شما درباره من است .
گفتند : همه ما می دانیم که تو وارث پیغمبری ، و علم او به تو رسیده .
فرمود : علم عالم سخت و محکم است ، و جز مؤ منی که خدا قلبش را برای ایمان آزموده باشد ، و به روحی از خود تاییدش کرده باشد ، تاب تحمل آن را ندارد .
سپس فرمود : شما تا بعضی از عجایب مرا و آنچه از علمی که خدا به من داده ، نشان ندهم راضی نمی شوید ، وقتی نماز عشا را خواندم همراه من بیایید .
وقتی نماز عشا را خواند ، راه پشت کوفه را در پیش گرفت ، و هفتاد نفر که در نظر خودشان بهترین شیعیان بودند دنبال ایشان رفتند ، فرمود : من چیزی به شما نشان نمی دهم تا عهد و پیمان خدا را از شما بگیرم که به من کافر نشوید ، و امر سنگین و نادرستی به من نسبت ندهید ، چون که به خدا قسم به شما چیزی نشان نمی دهم جز آنچه پیغمبر ( ص ) به من یاد داده و عهد و پیمانی محکم تر از آنچه خدا از پیغمبرانش گرفته ، از آنها گرفت ، و فرمود : رو از من بگردانید ، تا دعایی که می خواهم ، بخوانم ، و شنیدند دعاهایی که مانندش را نشنیده بودند خواند و فرمود : رو بگردانید ، و چون روگرداندند ، دیدند از یک طرف باغ ها و نهرهایی است و از طرفی آتش فروزانی زبانه می کشد ، به طوری که در معاینه بهشت و دوزخ هیچ شک نکردند ، و آن که از همه خوش گفتارتر بود گفت : این سحر بزرگی است ، و به جز دو نفر همه کافر برگشتند ، و چون با آن دو نفر برگشت فرمود : گفتار اینها را شنیدند ؟
تا آن جا که فرمود : و چون به مسجد کوفه رسیدند دعاهایی خواند که سنگریزه های مسجد در و یاقوت شد ، و به آن دو نفر فرمود : چه می بینید ؟
گفتند : در و یاقوت است ، فرمود : اگر درباره امری بزرگتر از این هم خدا را قسم بدهم ، خواسته ام را انجام می دهد ، و یکی از آن دو هم کافر شد ، ولی دیگری ثابت ماند ، و حضرت به او فرمود : اگر از این در و یاقوت ها برداری پشیمان شوی و اگر هم برنداری پشیمان می شوی ، و حرص او را رها نکرد تا دری برداشت و در آستین گذاشت ، و چون صبح شد دید در سفیدی است که کسی مثلش را ندیده ، گفت : یا امیرالمؤ منین من یکی از آن درها را برداشتم .
فرمود : برای چه ؟
گفت : می خواستم بدانم حق است یا باطل ؟
فرمود : اگر آن را به جای خود برگردانی خدا عوض آن بهشت را به تو می دهد ، اگر برنگردانی خدا جهنم را در عوض به تو می دهد ، و آن مرد برخاست و دُر را به جایی که برداشته بود برگرداند ، و حضرت آن را به سنگریزه مبدل کرد ، مانند سابق ، و بعضی گفتند : آن مرد میثم تمار بود ، و بعضی گفتند : عمرو بن حمق خزاعی .

امام صادق (ع) از رسول خدا(ص) روایات می کند که آن حضرت فرمود:

خداوند متعال برای برادر من علی بن ابی طالب برتریهائی قرار داده که شماره آنرا نمی داند مگر خدای بزرگ،هر کس ذکر کند

فضیلتی از فضائل علی را و اعتقاد به آن داشته باشد خداوند گناهان گذشته و آینده را میآمرزد (آمرزش گناهان آینده شاید بدین معنی باشد که باز داشته می شود از گناه در آینده و منظور البته گناهانی است که حقوق مردم در آن دخالت نداشته باشد)

بعد حضرت فرمود:

هر کس بنویسد فضیتی از فضائل علی را پیوسته فرشتگان برای او طلب آمرزش می کنند مادامیکه اثر آن نوشته باقی بماند و هر کس گوش دهد بفضیلتی از فضائل علی(ع) خداوند گناهانی را که از او بواسطه گوش دادن بمحرمات سرزده بیامرزد،و هر کس نظر کند در نوشته ای از فضائل علی (ع) خداوند می آمرزد گناهانی را که از او بعلت نگاه کردن در محرمات مرتکب شده.

پس از آن رسولخدا(ص)فرود:

نظر کردن به روی علی عبادت است وپذیرفته نمی شود ایمان بنده ای مگرتوأم باشد با ولادت و محبت علی بن ابی طالب (ع)

(امالی شیخ صدوق)

ما بگوییم یاعلی دشمن بگوید الفرار

نام زیبای علی باشد به گوشش یادگار

 لرزه افتاده به پای داعش و وهابیت...

لافتی الاعلی لاسیف الا ذوالفقار

بنی ادم اعضای یکدیگرند...همه یک به یک نوکر حیدرند

چو عضوی به درد اورد روزگار...مدد گیرد از صاحب ذوالفقار

تو کز محنت این جهان در غمی...چو خواهی رهایی بگو یا علی

"هفت مروارید ناب، از اقیانوس کلام امیرالمومنین علی علیه السلام"
1. در حضور فقیر، دم از مال و منالت نزن.
2.در حضور بیمار ،سلامتی ات را به رخش نکش.
3.در حضور ناتوان ، قدرت نمایی نکن.
4.در برابر غصه دار،خوشحالی نکن.
5.در برابر زندانی،آزادی ات را جلوه نمایی نکن.
6.در حضور افراد بی بچه، از بچه هایت تعریف نکن.
7.در برابر یتیم از پدر و مادرت نگو.
چون سوز دل به این زودی سرد نمیشود

خرد را یافتم گفتم علی کیست ؟ / بگفت آنکس که وصفش حد کس نیست

علی ویران نشین عرش پیماست / از این پایین تر از آن هم بالاست

علی سری مگو در ذات معبود / علی عبدی که پیش از بود هم بود

علی چشم خدا دست خدا بود / خدا داند که کی بود و کجا بود

چه می گویم که می داند علی کیست ؟ / علی اعجوبه ای در ملک هستی است

علی ماهی که در هر دل درخشید / به یک شب در چهل منزل درخشید

علی آه دل بشکسته دل هاست / علی فریاد از عصیان خجل هاست

علی شمعی که عمری بی صدا سوخت / چراغ عدل را در عالم افروخت

که غیر از او به قاتل شیر بخشید / که جز او خصم را شمشیر بخشید

شب معراج نشنیدی که احمد / در آن خلوت سرای حی سرمد

بهر جانب که چشم خویش بگشود / علی بود و علی بود و علی بود

سرا پا اشک بود و خنده می کرد / نشاط کودکی را زنده می کرد

بیابان را چنان از اشک پوشید / که هر نخلی ز چشمش آب نوشید

قلم لرزان زبان قاصر سخن پست / تهی دستم تهی دستم تهی دست

چه گویم تا نریزد آبرویم / تو خود گو کیستی تا من بگویم

تو شاه هر دو عالم ما گدائیم / تو دست حق و ما بی دست و پاییم

شجاعت تکیه بر تیغ تو داده / جوانمردی به پایت ایستا



قلبم از کار که افتاد به من شوک ندهید


نام حیدر که بیاید ضربان می گیرد

یا علی....

نهج البلاغه / خطبه ی 167   

  (سخنرانی امام علی (علیه السلام) در آغاز خلافت در سال 35 هجری، نوشتند که نخستین سخنرانی آن حضرت است)

ویژگی های قران

همانا خداوند بزرگ کتابی هدایتگر فرستاد، نیکی و بدی، خیر و شر را آشکارا در آن بیان فرمود. پس راه نیکی در پیش گیرید، که هدایت شوید، و از شر و بدی پرهیز کنید تا در راه راست قرار گیرید.

واجبات! واجبات! در انجام واجبات کوتاهی نکنید تا شما را به بهشت رساند، همانا خداوند چیز هایی را حرام کرده که ناشناخته نیست، و چیز هایی را حلال کرده که از عیب خالی است، و در این میان حرمت مسلمان را بر هر حرمتی برتری بخشید و حفظ حقوق مسلمانان را به وسیله ی اخلاص و توحید استوار کرد